Что такое Дацан Гунзэчойнэй и почему он важен
Буддийский храм, появившийся на окраине Петербурга в начале XX века, стал символом религиозного многообразия России. Его архитектура, история и духовная деятельность привлекают паломников, исследователей, туристов и жителей города.
История Дацана Гунзэчойнэй
Появление буддизма в России
Несмотря на то что Дацану 110 лет, история буддизма в России значительно древнее.
В 1741 году императрица Елизавета Петровна признала буддизм одной из государственных религий. Буддистам официально разрешили проводить молебны в Восточной Сибири.
Екатерина II в 1764 году узаконила пост главы буддийской церкви — Пандито Хамбо-лама.
Бурятские буддисты, в память об этих событиях, в 1766 году объявили Елизавету Петровну и Екатерину II воплощением Белой Тары — одного из наиболее почитаемых буддийских божеств.
Сегодня Буддийская Традиционная Сангха России активно развивается: построено более 50 дацанов. В октябре 2025 года планируется освятить новый буддийский центр в Коломягах (СПб).
Основатель храма — Агван Лобсан Доржиев (1853–1938)
Агван Доржиев — выдающийся бурятский лама, философ, дипломат и наставник XIII Далай-ламы. Он имел высшую ученую степень «цанид-хамбо» и входил в число семи учителей Далай-ламы XIII, допускаемых к философским диспутам с ним на равных.
Он был членом тибетского правительства (кашаг), автором флага Тибета, министром финансов, путешественником и ученым. Именно он инициировал строительство петербургского буддийского храма.
Разрешение на строительство и первые богослужения
Первые буддисты в Петербурге — калмыки — появились в эпоху строительства Петропавловской крепости. Но только к рубежу XIX–XX веков начала формироваться стабильная община.
В 1900 году Агван Доржиев получил разрешение на строительство храма.
В 1905 году вышел указ об укреплении веротерпимости. Николай II заявил: «Буддисты России находятся под защитой двуглавого орла». Эти слова выражали как почтение к религии, так и внешнеполитическую стратегию России в Азии, особенно в рамках борьбы за влияние в Центральной Азии, известной как «Великая игра», в противостоянии с Британией.
Средства на строительство пожертвовали:
• Агван Доржиев — 30 000 руб.
• Далай-лама XIII — 50 000 руб.
• великий хан независимой Монголии Богдо-гэгэн VIII
• верующие Бурятии и Калмыкии.
В 1909 году был приобретён участок (0,29 га) на окраине города, в Старой Деревне, с выходом к Большой Невке.
Храм строили с 1909 по 1915 год — из пютерлакского гранита, того же, что использовал Монферран для колонн Исаакиевского собора и Александровской колонны.
Подробнее о строительстве Исаакиевского собора и великом зодчем здесь →.
Дальнейшая судьба храма в XX веке
Храм еще не был достроен, но 21 февраля 1913 года прошло первое богослужение, посвященное 300-летию Дома Романовых.
10 (23) августа 1915 года храм был освящён и получил имя Kun la brtse mdzad thub dbang mchhos byung ba’i gnas — «Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника». Первым настоятелем (ширээтэ-ламой) стал Агван Лобсан Доржиев.
Монахи покинули Петроград, и службы прекратились в 1916 году. В годы гражданской войны храм подвергся погрому.
С 1922 по 1937 год храмовая усадьба принадлежала неофициальной Тибето-Монгольской миссии, учрежденной Агваном Доржиевым. В 1938 году миссию закрыли, а все сотрудники были арестовали по обвинению в связях с японской диверсионной сетью, которая действовала в России еще со времен Русско-японской войны. Япония претендовала на роль защитника буддийских народов СССР. 85-летний Агван Доржиев умер в тюремной больнице Улан-Удэ.
В советское время в здании размещались:
• физкультурная база
• военная радиостанция (в годы войны)
• лаборатории Зоологического института АН СССР
25 ноября 1968 года храм получил статус памятника архитектуры.
Возрождение храма
9 июля 1990 года здание было возвращено буддийской общине.
С 1997 года настоятель — Буда Бальжиевич Бадмаев, выдающийся эмчи-лама.
Сегодня Дацан — действующий храм, образовательный центр и место паломничества.
Архитектура и символика Дацана Гунзэчойнэй
Особенности тибетского стиля
Архитектура Дацана сочетает тибетские каноны и петербургский модерн.
Здание построено в духе классического тибетского храма трапециевидной формы:
• с сужающимися кверху наружными стенами;
• в трёх уровнях;
• с яркой окраской;
• и сакральной символикой.
Влияние бурятской традиции — это элегантный четырехколонный портик, к которому ведут ступени высокой лестницы.
Каноны восточного храма (тибетские и бурятские) были в значительной степени переработаны, чтобы соответствовать стилю европейской архитектуры Северного модерна и использовать современные строительные технологии.
Дополнение второго и третьего этажей над главным залом, вестибюля с отопительными устройствами, лестниц, подвалов с паровой кухней, системы центрального отопления и электрического освещения значительно преобразовали традиционную тибетскую архитектурную схему.
«Аметистовый» гранит и элементы модерна
Храм облицован красно-фиолетовым пютерлакским гранитом, за что его называли «Аметистовым храмом» и самым дорогим буддийским храмом в Европе. Богатая позолота, витражи, керамическая облицовка и декоративные элементы создают впечатление сказочного дворца.
Для научного руководства строительством был создан комитет видных учёных-востоковедов с архитекторами, инженерами и ламами.
Для разработки архитектурного проекта буддийского храма академик С. Ф. Ольденбург порекомендовал А. Доржиеву студента Института гражданских инженеров Н.М. Березовского, зная его как рисовальщика экспедиции 1905–1907 гг. в Кучарский оазис Восточного (Китайского) Туркестана.
- Архитектор К. В. Бальди. (автор доходного дома Ф. И. Танского и др.) в 1909 году формально возглавил строительство Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй по эскизному проекту Н. М. Березовского, который числился заведующим постройкой, вероятно, потому что не имел законченного архитектурного образования.
- Н.М. Березовский (путешественник на Восток, студент ИГИ, в последующем архитектор и педагог) разработал первоначальный проект.
- Архитектор Г.В. Барановский (автор Елисеевского магазина на Невском проспекте и здания Русского географического общества) доработал проект, сделав его более выразительным и импозантным, и руководил строительством до апреля 1912 года.
- Архитектор Р.А. Берзен (автор здания механического завода К. Б. Зигеля и др.) руководил заключительным этапом строительства Дацена.
Все пятеро были выпускниками и/или преподавателями Института гражданских инженеров.
- Эскизы интерьеров создал Николай Рерих.
Главную статую Будды подарил король Сиама Рама VI.
Внутренние интерьеры и реликвии
В центре — статуя Будды Шакьямуни:
• высота туловища 2,5 м, с троном — около 5 м
• изготовлена монгольскими мастерами в традиционном монгольском стиле из папье-маше
• покрыта сусальным золотом
• окружена яркой нефритовой мандорлой (высокая нефритовая спинка трона Будды с изображением мифологических существ)
Вокруг — обходная галерея для ритуальных кругов.
Сравнение с другими буддийскими стилями
По мере распространения буддизма в Южной Азии и других регионах, архитектурные стили менялись и создались разные региональные вариации в Юго-Восточной и Восточной Азии.
В Таиланде буддийские храмы известны как ваты, что означает «огороженное пространство». Храмы в Таиланде выделяются загнутыми вверх углами крыш, придающими зданиям легкость и устремленность в небо. У входов часто стоят статуи львов — как символы защиты. Посмотрите, как совсем по-другому выглядят буддийские храмы Таиланда →.
Буддийский китайский стиль храмов — это стиль, который сочетает буддийскую символику и традиционные элементы китайской архитектуры. Это высокие многоярусные башни, установленные на высоком цоколе. Крыши с изогнутыми вверх углами значительно выступают за пределы стен.
Монгольский стиль уникален тем, что некоторые дацаны строятся в форме традиционной юрты, отражая кочевой образ жизни.
Буддийский индийский стиль храмов включает несколько типов сооружений: ступы, вихары и чайтьи. Храмы Индии известны великолепным искусством резной архитектуры.
Легенды и реликвии Дацана
Легенда о статуе Будды
Предметы культа после закрытия храма передали в Музей истории религии и атеизма. Сохранилось предание, что рабочие, пытаясь вынести статую Будды, разбили её и выбросили части в пруд Елагина острова. Фрагменты искали, но так и не нашли.
Бронзовая курильница Байпур
В саду Дацана находится курильница, созданная скульптором Иваном Итыгеловым на деньги прихожан.
Её украшает снежный лев — символ непобедимости Дхармы. Через пасть льва поднимается дым благовоний, что символизирует о свободном распространение Учения Будды.
Подобные курильницы традиционно устанавливаются в буддийских храмах и рядом с ними.
Копия Дацана в Лумбини (Непал)
Благодаря сотрудничеству с Непалом, в Лумбини — родине Будды — строится точная копия петербургского Дацана. Это международный проект, поддерживаемый обществом дружбы с Непалом, председателем попечительского совета которого является космонавт В.А. Джанибеков.
Ритуалы и традиции: что делают посетители
Обход храма (гороо)
Прежде чем зайти в храм, посетителям рекомендуется совершить ритуал гороо. Это круг очищения и почитания — обход храма по часовой стрелке:
• делают 3, 7 или другое нечетное количество кругов;
• вращают молитвенные барабаны;
• совершают очищение, сосредоточившись на внутренних ощущениях.
Молитвенные барабаны (хурдэ)
Их количество всегда: 3, 7, 21, 54 или 108. В каждом барабане находятся свитки со священными текстами и молитвами (мантрами). Каждый поворот хурдэ означает прочтение всех находящихся внутри мантр, на благо всех живых существ.
Подношения
Можно приносить:
• рис, молоко, сливочное масло, сахар, чай, конфеты, печенье, фрукты;
• живые цветы;
• пожертвования деньгами делают в специальные ящики для пожертвований. На приеме у ламы деньги не дают в руки ламе, а кладут на стол.
Экскурсии, лекции и мероприятия в Дацане
- Обзорные экскурсии для всех желающих с ламами Дацана. Сайт дацана.
Каждое воскресенье в 17:00 — обзорные экскурсии.
Пожертвование — от 250 руб.
Рассказ — о реликвиях, символике, истории. - Медитации
Вход свободный, без записи. Практики проходят регулярно. - Лекции
Темы:
• история буддизма;
• архитектура Дацана;
• буддийская философия;
•Тибетская медицина и астрология. - Принимают:
• эмчи-ламы (врачи тибетской медицины);
• буддийские астрологи. - Для прихожан проводятся занятия по тибетскому языку.
Правила посещения буддийского храма
• входить без головного убора;
• снимать обувь или надевать бахилы;
• сумки держать в руках, не на плечах;
• не шуметь;
• не сидеть выше лам;
• не направлять ноги в сторону алтаря;
• не поворачиваться спиной к статуям;
• фотографировать — по правилам храма.
Правила поведения подробнее →.
Как добраться и время работы
📍 Адрес: Санкт-Петербург, Приморский проспект, 91
🚇 Метро: Старая Деревня
🕙 Время работы: 10:00–19:00
❗ Выходной: среда
После посещения можно прогуляться по чудесному Елагину острову, перейти по 3-ему Елагину мостику в парк.
Выставки, посвящённые 110-летию Дацана
Российский этнографический музей — выставка «Источник Святого Учения»
Открыта до 29.03.2026.
Экспонируются предметы, связанные с Агваном Доржиевым, буддийским искусством и дарами императорской семье. Среди даров от от Далай ламы XIII — уникальное убранство «царского коня», использовавшееся в Тибете для парадов и торжественных выездов, и доспехи тибетского воина.
📍 Адрес: Инженерная ул., 4/1. Билеты в музей.
Государственный Эрмитаж — выставка «Драгоценность в лотосе»
До 2 февраля 2026 года в Манеже Малого Эрмитажа (зал № 104).
Более 500 произведений тибетского буддийского искусства:
бронза, тангка, цаца, ксилографические доски.
Экскурсии — по пятницам в 17:45 (по билету в Главный музейный комплекс).
FAQ — частые вопросы
Дацан Гунзэчойнэй — уникальное место Санкт-Петербурга, объединяющее многовековую историю, тибетскую архитектуру и живую духовную традицию. Это храм, музей, культурный центр, место силы и символ межрелигиозного диалога.
Экскурсии и туры в поисках истины
На протяжении всей истории люди задаются вопросами о своем предназначении и смысле жизни. В поисках ответов они обращаются к особым книгам и едут в особенные места на Земле.
Источники:
- газета «Традиционная Сангха России», выпуск №92, сентябрь 2025 г.
- А. И. Андреев «Храм Будды в Северной столице» — https://djvu.online/file/KZpWkeKSxRTLx
- статья «Путешественник на Восток и Автор первоначального проекта буддийского храма: выпускник ИГИ архитектор Н. М. Березовский», В. Ю. Жуков.
